베드로전서 제1과 '소망의 하나님'

본문 / 베드로전서 1:1-2:10

1️⃣ 당신은 베드로를 어떤 인물로 알고 있습니까? 베드로가 예수님과의 관계에서 겪은 경험들 중 특징적인 것은 어떤 것들이 있습니까? 생각나는 것들을 말해 보십시오.

• ■ 예수의 열두 사도의 대표자. 초대교회 지도자로서 벳새다인 요나의 아들이고, 안드레의 형이며, 본명은 시몬이던것을 예수님이 수리아어로 게바라고 개칭하여 주었다. 게바는 베드로이다.

  (1) 소명:갈릴리 바다에서 어부 노릇을 하다가 예수님의 사람을 낚는 어부가 되게 하리라는(막 1:17) 부르심에 즉각 제자가 되었다.

  (2) 제자:예수님의 12제자의 대표자로 부름을 받았다(막 3:16-19, 막 5:37). 특별히 가이사랴 빌립보로 가는 길에서 예수님에 대한 참된 신앙고백으로 교회의 반석으로 불리워졌다(마 16:13-20).

  (3) 초대교회 지도자:부활하신 예수를 만난 후 초대교회 지도자로 위탁받았다(눅 24:34, 22:32, 요 21:15-17). 예수의 승천과 성령강림후 초대교회 지도자로 선교에 전념하였다(행 1:15, 2:14). 그의 활동은 예루살렘에서 사마리아에서 땅끝까지 발전하였다(행 9:1). 예루살렘교회의 기둥으로 알려졌고(갈 2:9) 로마교회에서는 대감독으로 알리어졌고 60년경 네로의 박해시 거꾸로 못박혀 순교했다고 전해진다.

  (4) 인간상:그 성격은 정열적이고 활동적으로 확고한 결심과 순간적인 주저와의 중간에서 많은 실패가 전해지고 있다(마 16:22, 막 14:50, 67-72, 갈 2:12).

• ■ 오른쪽에 그물을 내리라

  • 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이니이다
  • 변화산, 야이로의 딸의 고칠 때 등 예수님의 수제자로 훈련받음
  • 결코 예수님을 부인하지 않겠다는 다짐과 세번 부인 사건
  • 네가 나를 사랑하느냐?

2️⃣ 흩어진 나그네들의 형편이 어떠하며 이들이 시련을 당해도 기뻐할 이유가 무엇입니까(1:1-12)?

1 예수 그리스도의 사도 베드로는 본도, 갈라디아, 갑바도기아, 아시아와 비두니아에 흩어진 나그네 2 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령이 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 받은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다 3 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 4 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 유업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라 5 너희는 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 받았느니라 6 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려 크게 기뻐하는도다 7 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라 8 예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니 9 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라 10 이 구원에 대하여는 너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서 11 자기 속에 계신 그리스도의 영이 그 받으실 고난과 후에 받으실 영광을 미리 증언하여 누구를 또는 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라 12 이 섬긴 바가 자기를 위한 것이 아니요 너희를 위한 것임이 계시로 알게 되었으니 이것은 하늘로부터 보내신 성령을 힘입어 복음을 전하는 자들로 이제 너희에게 알린 것이요 천사들도 살펴 보기를 원하는 것이니라

1 Peter, an apostle of Jesus Christ, To those who are elect exiles of the Dispersion in Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia, and Bithynia, 2 according to the foreknowledge of God the Father, in the sanctification of the Spirit, for obedience to Jesus Christ and for sprinkling with his blood: May grace and peace be multiplied to you. 3 Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ! According to his great mercy, he has caused us to be born again to a living hope through the resurrection of Jesus Christ from the dead, 4 to an inheritance that is imperishable, undefiled, and unfading, kept in heaven for you, 5 who by God’s power are being guarded through faith for a salvation ready to be revealed in the last time. 6 In this you rejoice, though now for a little while, if necessary, you have been grieved by various trials, 7 so that the tested genuineness of your faith—more precious than gold that perishes though it is tested by fire—may be found to result in praise and glory and honor at the revelation of Jesus Christ. 8 Though you have not seen him, you love him. Though you do not now see him, you believe in him and rejoice with joy that is inexpressible and filled with glory, 9 obtaining the outcome of your faith, the salvation of your souls. 10 Concerning this salvation, the prophets who prophesied about the grace that was to be yours searched and inquired carefully, 11 inquiring what person or time the Spirit of Christ in them was indicating when he predicted the sufferings of Christ and the subsequent glories. 12 It was revealed to them that they were serving not themselves but you, in the things that have now been announced to you through those who preached the good news to you by the Holy Spirit sent from heaven, things into which angels long to look.

• ■ v.1 본도, 갈라디아, 갑바도기아, 아시아와 비두니아에 흩어진 나그네: 네로 황제의 핍박을 피해 팔레스틴을 떠나 각 처로 흩어져 살던 그리스도인(핍박을 당하고 있는 상태)

  • v.6 이제 여러가지 시험(manifold temtation ; 다양한 유혹,시험들)을 인하여 잠간 근심하게 되지 않을 수 없었으나
  • v.7 믿음의 시련
  • v.8 예수를 너희가 보지 못하였으나

• ■ v.2 하나님의 미리 아심을 따라 / 성령의 거룩하게 하심으로 / 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 : 우리를 택하심은 성삼위일체의 함께 하신 사역임. 순종함 - 하나님의 선택의 목적인 하나님에 대한 순종(Blum, Cranfield, Stibbs), 또는 믿음의 순종(롬 1:5; 16:26) 즉 복음을 받아들이는 것으로 해석한다

  • v.2b 택하심을 입은 자들이기 때문: 우리의 신분은 세상으로는 나그네이지만 하나님께로는 택하심을 입은 자임
  • v.3 예수 그리스도의 부활로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하심
  • v.4 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하심: 이 기업은 우리를 위하여 하늘에 간직하신 것임
  • v.5 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 입었음

  => v.6 그러므로 이제 여러가지 시험을 인하여 잠간 근심하게 되지 않을 수 없었으나 오히려 크게 기뻐하도다(greatly rejoice)

주석 참고자료

▶ v.1 본문에 언급된 다섯 지역은 모두 소아시아에 위치해 있었으며 현재는 터어키 타우루스 산맥(Taurus Mountains)의 북쪽에 해당하는 로마 지역이다.

• 본도 : 소아시아의 한 도이니 북은 흑해요 남은 갈라디아이다. 본래는 독립국이었는데 로마의 침공을 오랫동안 항쟁하다가 주전 66년에 로마대장 봄베에게 정복을 당하였고 그 후 터어키의 영지로 오늘에 이르렀다. 유대인이 많이 거주하여 절기이면 예루살렘에 올라 갔다가 오순절에 성령 강림함을 목도하고(행 2:9) 돌아가 교회를 설립하니 그 중에 바울의 동업자 아굴라와 같은 신도가 있었다(행 18:2). 베드로가 이지방에 흩어져 있는 유대인에게 서신을 보내었다(벧전 1:1). 현재는 터어키국의 한 지방이다.
• 갈라디아 : 소아시아 중앙에 있는 한 도로 가바도기아, 비두니아, 브루기아, 길리기아, 밤빌리아, 본도 등 도에 둘려 있고 유대국에서 서북으로 48km 떨어져 있다. 주전 270년 경에 꼬을족이 침입하여 헬라인과 동거하게 되어 지명을 꼬을헬라라 하더니 후에 갈(꼬을)라(헬라)디아라 개칭하게 되었고 예수 시대에는 로마의 점령지였고 그 다음에는 터어키의 점령지로 금일에 이르렀다. 신약에 갈라디아가 세번 나온다(고전 16:1, 갈 1:2, 벧전 1:1). 어느 경우에나 로마의 지배하에 있던 갈라디아를 가리킨다. ‘바울’이 전도할 때에는 지리상으로 북부 갈라디아는 물론 남쪽으로 확대된 지역에도 적용되었다(행 16:6, 행 18:23). 그러므로 갈라디아서가 정확히 어느 갈라디아를 지목한 것인지 문제된다.
• 갑바도기아 : 본래 소아시아 동부의 일대국으로 광대한 목장과 좋은 말과 양의 생산으로 유명하다. 유대인이 많이 거주하는 중에서 본국의 절기에는 반드시 예루살렘에 올라간다. 마침 오순절에 참예하여 성령 강림함을 목도하고 또 베드로의 설교를 듣고 신자가 된 자도 있었다(행 2:9). 그래서 이곳에 교회가 설립되었으며 베드로가 이곳 교회에, 제일차 서신을 보냈다(벧전 1:1).
• 아시아 : 성경에서 아시아라 함은 아시아주 전체를 의미하는 것이 아니라 소아시아 반도를 말한다. 본래 버가모국 앗탈로 왕의 관할지더니 그의 유언으로 로마국에 합병하여 아시아도가 되었다. 오순절에 성령 강림함을 참관한 아시아인들이(행 2:9) 돌아가 여러 곳에 교회를 설립하고 바울의 전도로 한층 더 확장되어 바울은 갈라디아, 에베소, 골로새등 교회에, 베드로는 본도, 갈라디아, 갑바도기아, 아시아, 비두니아등 교회에(벧전 1:1) 서신을 보내고 사도요한은 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게등 7교회에 묵시를 보냈으니(계 1:11) 아시아의 교회가 얼마나 왕성한 것을 알 것이다. 그러나 그 후 터어키의 통치를 받으면서부터 회회교의 억압으로 퇴폐하기 시작하여 금일에는 아주 교회를 볼수 없게 되었다. 터어키가 제1차 대전에서 패망하여 유럽본토의 소부분과 소아시아 반도만이 남고 기타 대부분은 이탈 독립하였다.
• 비두니아 : 흑해 남안 브루기아 북에 있는 도로 서 끝은 터어키 국이전 도성 콘스탄티노플을 상대하였다. 이 도에 유명한 사실 세 가지가 있으니 하나는 베드로가 서신을 보낸 것. 둘째는 주후106년에 로마감사 불리니가 주민들이 양선한 예수교인을 핍박하는 사실을 드라야노 황제에게 장서로 고한 것. 셋째는 주후325년에 도내 나이쓰 성에 감독 장로 318인이 공의회로 모여 신경을 작성하였으니 1. 하나님은 한분이시되 삼위일체시요 2. 예수는 참 하나님이시라 그러나 하나님은 이위가 아니요 오직 한분이시라 하였다. 바울이 이곳에 전도코자 하였으나 성령이 허락하지 않으시고 밤에 환상 중에 마게도냐인이 나타나 마게도냐로 와 도우라 하므로 마게도냐로 건너갔다(행 16:6-10).

▶ ‘흩어진 나그네’에 해당하는 헬라어 ‘파레피데모이스 디아스포라스’에는 관사가 없어 정확히 누구를 지칭하는지 불분명하다. 그럼에도 불구하고 ‘디아스포라’는 ‘팔레스틴을 떠나 사방으로 흩어진 유대인들’을 의미하며 ‘파레피데모이’는 ‘어떤 지역에 머무르는 사람들’을 의미하였기 때문에 당시 네로 황제(A.D.54-68)의 박해를 피해 소아시아에 흩어져 살던 그리스도인은 자신들을 가리키는 말임을 인식하였을 것이다(Stibbs). 또한 ‘나그네’라는 표현은 수신자들이 박해를 피해 다니는 입장에 있었을 뿐만 아니라 자신들의 안식처가 이 세상이 아니라 하늘 나라임을 인식하고 순례하는 자임을 암시한다(Blum).

▶ 산 소망이 있게하시며 - ‘산 소망’은 그리스도인들이 그리스도의 부활로 말미암아 거듭나게 된 결과이다. 이것은 하나님을 의지하는 믿음과 마찬가지로 그리스도안에서 거듭나는 새 생명을 소유한 그리스도인의 특징으로 4절의 ‘기업’이나 5절의 ‘구원’을 가리킨다(Michaels). 이 ‘산 소망’은 하나님께서 자기 백성을 위해 이미 마련한 것이다(Blum).

3️⃣ 거룩한 나그네는 어떤 자세로 자신의 생활을 이루어가야 합니까(1:13-16, 1:17-21, 1:22-25)?

13 그러므로 너희 마음의 허리를 동이고 근신하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 너희에게 가져다 주실 은혜를 온전히 바랄지어다 14 너희가 순종하는 자식처럼 전에 알지 못할 때에 따르던 너희 사욕을 본받지 말고 15 오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 16 기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라 17 외모로 보시지 않고 각 사람의 행위대로 심판하시는 이를 너희가 아버지라 부른즉 너희가 나그네로 있을 때를 두려움으로 지내라 18 너희가 알거니와 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 된 것이 아니요 19 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라 20 그는 창세 전부터 미리 알린 바 되신 이나 이 말세에 너희를 위하여 나타내신 바 되었으니 21 너희는 그를 죽은 자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자니 너희 믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라 22 너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 서로 사랑하라 23 너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라 24 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 25 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라

13 Therefore, preparing your minds for action, and being sober-minded, set your hope fully on the grace that will be brought to you at the revelation of Jesus Christ. 14 As obedient children, do not be conformed to the passions of your former ignorance, 15 but as he who called you is holy, you also be holy in all your conduct, 16 since it is written, “You shall be holy, for I am holy.” 17 And if you call on him as Father who judges impartially according to each one’s deeds, conduct yourselves with fear throughout the time of your exile, 18 knowing that you were ransomed from the futile ways inherited from your forefathers, not with perishable things such as silver or gold, 19 but with the precious blood of Christ, like that of a lamb without blemish or spot. 20 He was foreknown before the foundation of the world but was made manifest in the last times for the sake of you 21 who through him are believers in God, who raised him from the dead and gave him glory, so that your faith and hope are in God. 22 Having purified your souls by your obedience to the truth for a sincere brotherly love, love one another earnestly from a pure heart, 23 since you have been born again, not of perishable seed but of imperishable, through the living and abiding word of God; 24 for “All flesh is like grass and all its glory like the flower of grass. The grass withers, and the flower falls, 25 but the word of the Lord remains forever.” And this word is the good news that was preached to you.

• ■ v.13-16 근신함으로 거룩한 삶을 추구하라 - 선행

• ■ v.17-21 행위로서 하나님 앞에 온전한 삶과 믿음과 소망을 하나님께 둔 삶을 살라

• ■ v.22-25 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 피차 사랑하라

4️⃣ 거룩한 제사장이 되기 위한 요소들은 무엇이며 나그네들을 거룩한 제사장으로 부르시는 이유가 무엇입니까(2:1-10)?

벧후2:1 그러므로 모든 악독과 모든 기만과 외식과 시기와 모든 비방하는 말을 버리고 2 갓난 아기들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 그로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라 3 너희가 주의 인자하심을 맛보았으면 그리하라 4 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수께 나아가 5 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라 6 성경에 기록되었으되 보라 내가 택한 보배로운 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하였으니 7 그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 건축자들이 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고 8 또한 부딪치는 돌과 걸려 넘어지게 하는 바위가 되었다 하였느니라 그들이 말씀을 순종하지 아니하므로 넘어지나니 이는 그들을 이렇게 정하신 것이라 9 그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라 10 너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요 전에는 긍휼을 얻지 못하였더니 이제는 긍휼을 얻은 자니라

벧후2:1 So put away all malice and all deceit and hypocrisy and envy and all slander. 2 Like newborn infants, long for the pure spiritual milk, that by it you may grow up into salvation— 3 if indeed you have tasted that the Lord is good. 4 As you come to him, a living stone rejected by men but in the sight of God chosen and precious, 5 you yourselves like living stones are being built up as a spiritual house, to be a holy priesthood, to offer spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ. 6 For it stands in Scripture: “Behold, I am laying in Zion a stone, a cornerstone chosen and precious, and whoever believes in him will not be put to shame.” 7 So the honor is for you who believe, but for those who do not believe, “The stone that the builders rejected has become the cornerstone,” 8 and “A stone of stumbling, and a rock of offense.” They stumble because they disobey the word, as they were destined to do. 9 But you are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, a people for his own possession, that you may proclaim the excellencies of him who called you out of darkness into his marvelous light. 10 Once you were not a people, but now you are God’s people; once you had not received mercy, but now you have received mercy.

• ■ v.1 모든 악독과 모든 궤휼과 외식과 시기와 모든 비방하는 말을 버리고

  • v.2 갓난 아이들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라: 구원에 이르도록 자라게 함
  • v.4 보배로운 산 돌이신 예수에게 나아와
  • v.5a 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고
  • v.5b 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될찌니라

• ■ v.9a 우리의 신분

  • 택하신 족속이요
  • 왕같은 제사장들이요
  • 거룩한 나라요
  • 그의 소유된 백성이니

• ■ v.9b 너희를 어두운데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라

주석 참고자료

▶ v.1 모든 악독(all malice) : (적극적인) 악의, 해할 마음, 원한 / 모든 궤휼(all guile) : 교활, 간지, 간계, 기만 / 외식(hypocrisies) : 위선, 위선적인 행위 / 시기(envies) : 질투, 부러움, 시기, 시샘 / 모든 비방하는 말(all evil speakings) : 사악한 말들