베드로전서 제3과 '산 소망과 고난'

본문 / 베드로전서 4:1-5:14

1️⃣ 거룩한 나그네들의 고난의 유익은 무엇입니까(4:1-6)?

1 그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을 받은 자는 죄를 그쳤음이니 2 그 후로는 다시 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라 3 너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 향락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 따라 행한 것은 지나간 때로 족하도다 4 이러므로 너희가 그들과 함께 그런 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것을 그들이 이상히 여겨 비방하나 5 그들이 산 자와 죽은 자를 심판하기로 예비하신 이에게 사실대로 고하리라 6 이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함이라

1 Since therefore Christ suffered in the flesh, arm yourselves with the same way of thinking, for whoever has suffered in the flesh has ceased from sin, 2 so as to live for the rest of the time in the flesh no longer for human passions but for the will of God. 3 For the time that is past suffices for doing what the Gentiles want to do, living in sensuality, passions, drunkenness, orgies, drinking parties, and lawless idolatry. 4 With respect to this they are surprised when you do not join them in the same flood of debauchery, and they malign you; 5 but they will give account to him who is ready to judge the living and the dead. 6 For this is why the gospel was preached even to those who are dead, that though judged in the flesh the way people are, they might live in the spirit the way God does.

• ■ v.1-2 육체의 고난을 통해 성화의 단계를 살 수 있음: 오직 하나님의 뜻을 좇아 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라

  • > 거룩함의 추구

• ■ 믿지 않았을 때 저질렀던 범죄들

  • (1) 음란과 정욕 - 본문은 성(性)과 관계된 죄악이다. ‘음란’은 절제되지 않은 지나친 정욕으로 인한 부도덕한 성행위를 가리키며, ‘정욕’은 사악한 욕망들이 내적으로 감추어진 상태를 말한다. 이 ‘정욕’은 ‘음란’으로 향하게 된다(2절;2:11).
  • (2) 술취함과 방탕과 연락 - 본문은 ‘술’과 관계된 죄악이다. ‘술취함’의 헬라어 ‘오이노플뤼기아이스’는 ‘포도주’라는 뜻의 ‘오이노스’와 ‘솟아 오르다’라는 뜻의 ‘플뤼오’의 합성어로서 술에 만취한 상태를 가리킨다. ‘방탕’은 술취한 사람들이 거리를 쏘다니며 난동을 부리는 것을 의미하며 ‘연락’은 ‘큰 술잔치를 베풀어 즐기는 것’을 가리킨다. 술이 만취 되었을때 사람들은 이성을 상실하고 쉽게 범죄하게 된다.
  • (3) 무법한 우상 숭배 - ‘무법한’에 해당하는 헬라어 ‘아데미토이스’는 부정 접두어 ‘아’와 ‘허락하다’라는 뜻의 ‘데미토스’가 합성된 말로서 자연과 양심의 법으로서는 도저히 용납될 수 없는 우상 숭배를 가리킨다. 이러한 우상 숭배는 음주와 음란이 섞인 가증스러운 것이었다(왕상 21:26; 겔 7:20; 롬 2:22). 그 결과 죄를 범할 뿐만 아니라 창조주며 구속주이신 하나님을 기억지 못하게 되고 그분을 떠나 허탄한 우상에 빠져버리게 된다.

• ■ v.6 복음은 영원한 죽음에 이를 수밖에 없는 죄인들을 영원한 생명에 이르게하는 능력으로(요일 3:14) 그리스도인들은 육체로는 죽임을 당할수 있으나 영적으로는 복음이 제공하는 생명력으로 하나님과 더불어 영원히 살수 있다.

  ▶ v.5 직고 : (개정) 사실대로 고하리라

2️⃣ 거룩한 나그네들의 실제적인 생활은 어떠해야 합니까(4:7-19)?

7 만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라 8 무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라 9 서로 대접하기를 원망 없이 하고 10 각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라 11 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘 12 사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고 13 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라 14 너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라 15 너희 중에 누구든지 살인이나 도둑질이나 악행이나 남의 일을 간섭하는 자로 고난을 받지 말려니와 16 만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라 17 하나님의 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면 하나님의 복음을 순종하지 아니하는 자들의 그 마지막은 어떠하며 18 또 의인이 겨우 구원을 받으면 경건하지 아니한 자와 죄인은 어디에 서리요 19 그러므로 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 또한 선을 행하는 가운데에 그 영혼을 미쁘신 창조주께 의탁할지어다

7 The end of all things is at hand; therefore be self-controlled and sober-minded for the sake of your prayers. 8 Above all, keep loving one another earnestly, since love covers a multitude of sins. 9 Show hospitality to one another without grumbling. 10 As each has received a gift, use it to serve one another, as good stewards of God’s varied grace: 11 whoever speaks, as one who speaks oracles of God; whoever serves, as one who serves by the strength that God supplies—in order that in everything God may be glorified through Jesus Christ. To him belong glory and dominion forever and ever. Amen. 12 Beloved, do not be surprised at the fiery trial when it comes upon you to test you, as though something strange were happening to you. 13 But rejoice insofar as you share Christ’s sufferings, that you may also rejoice and be glad when his glory is revealed. 14 If you are insulted for the name of Christ, you are blessed, because the Spirit of glory and of God rests upon you. 15 But let none of you suffer as a murderer or a thief or an evildoer or as a meddler. 16 Yet if anyone suffers as a Christian, let him not be ashamed, but let him glorify God in that name. 17 For it is time for judgment to begin at the household of God; and if it begins with us, what will be the outcome for those who do not obey the gospel of God? 18 And “If the righteous is scarcely saved, what will become of the ungodly and the sinner?” 19 Therefore let those who suffer according to God’s will entrust their souls to a faithful Creator while doing good.

• ■ v.7 만물의 마지막이 가까왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라

  • ‘정신을 차리다’는 ‘올바른 마음’, ‘침착한 마음’을 의미하며 ‘근신하여’는 환경에 따라 요동하는 것이 아니고 마음의 중심을 잡는 조심성을 의미한다. 그리스도인들은 ‘마지막’이 가까울수록 오직 그리스도만을 바라보며 흔들리지 않고 기도할 뿐만 아니라 무절제한 생활을 버리고 깨어 있어야 한다.

• ■ v.8 무엇보다도 열심으로 서로 사랑할찌니

• ■ v.9 서로 대접하기를 원망 없이하고

  • 당시 나그네를 대접하는 것이 힘에 겨울 수도 있었으며 많은 어려움이 뒤따르기도 하였다. 그렇다 할지라도 불평하는 것은 합당치 못하다. 왜냐하면 이러한 사랑의 행위는 그리스도를 위한 것이고 그리스도께 하는 것이기 때문이다(마 25:35, 38, 40).

• ■ v.10 각각 은사를 받은대로 하나님의 각양 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라

• ■ v.11 하나님의 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라

• ■ v.12 너희를 시련하려고 오는 불시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고

• ■ v.13 오직 너희가 그리스도의 고난에 참예하는 것으로 즐거워하라 - 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라

• ■ v.19 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 또한 선을 행하는 가운데 그 영혼을 미쁘신 조물주께 부탁할찌어다

주석 참고자료

▶ v.11 베드로는 본절에서 은사의 사용 범주에 대해 두 가지로 설명하고 있다.

▶ 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 - 첫번째 범주는 ‘말의 사용’이다. 여기에서 ‘말하려면’에 해당하는 헬라어 ‘랄레이’는 모든 종류의 말을 의미하며 ‘말씀’의 헬라어 ‘로기아’는 하나님의 입에서 나오는 말씀으로 계시를 의미한다(Blum). 그리스도인은 공적이든, 사적이든 간에 말할 때 하나님의 말씀처럼 즉 성경 말씀처럼 해야한다(고후 5:20; 살전 2:13). 이것은 마치 ‘하나님의 신탁’을 전하는 것처럼 그대로 하라는 것이 아니라 성경의 말씀을 표본 삼아서 하나님의 영광을 위해 해야함을 시사한다(Lenski).

▶ 누가 봉사하려면 하나님의 공급하시는 힘으로 하는 것같이 하라 - 둘째 범주는 ‘봉사’이다. 베드로는 봉사의 종류가 많기 때문에 다 열거하지 않고 한 단어로 묶고 있다. ‘공급하다’의 헬라어 ‘코레게이’는 본래 ‘합창하다’라는 의미였으나 후에 ‘하나님이 아낌없이 주는 것’이라는 의미로 사용되었다. 그리스도인은 교회의 유익과 덕을 세우기 위해 하나님이 주신 은사로 봉사하고자 할 때 하나님께서 아낌없이 공급해주시는 것을 염두에 두고 힘껏 봉사해야 하며 자기 자신의 힘으로 하는 것같이 하는 것이 아니고 겸손하게 하나님의 청지기로서 하나님이 주시는 능력으로 봉사해야 한다(Calvin).

▶ v.12 이상한 일 당하는것같이 이상히 여기지 말고 - ‘이상히 여기지’의 헬라어 ‘크세니제스데’는 실제적인 박해에 의해서 ‘사람을 마비시킬 정도의 충격’을 의미한다(Beare). 그리스도인들은 자신들 앞에 다가오는 시련을 엄청난 충격으로 받아들일 이유가 없다. 그 시련은 하나님께서 허락하신 것으로 그 고난의 동참을 통해 하나님께서 기쁨과 영광에 참예케 하실 것이기 때문이다(Stibbs, Blum).

3️⃣ 거룩한 나그네들의 공동체 안에서의 생활은 어떠해야 합니까(5:1-4, 5:5-6)?

1 너희 중 장로들에게 권하노니 나는 함께 장로 된 자요 그리스도의 고난의 증인이요 나타날 영광에 참여할 자니라 2 너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며 더러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼이 하며 3 맡은 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 양 무리의 본이 되라 4 그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 관을 얻으리라 5 젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순종하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라 6 그러므로 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라

1 So I exhort the elders among you, as a fellow elder and a witness of the sufferings of Christ, as well as a partaker in the glory that is going to be revealed: 2 shepherd the flock of God that is among you, exercising oversight, not under compulsion, but willingly, as God would have you; not for shameful gain, but eagerly; 3 not domineering over those in your charge, but being examples to the flock. 4 And when the chief Shepherd appears, you will receive the unfading crown of glory. 5 Likewise, you who are younger, be subject to the elders. Clothe yourselves, all of you, with humility toward one another, for “God opposes the proud but gives grace to the humble.” 6 Humble yourselves, therefore, under the mighty hand of God so that at the proper time he may exalt you,

• ■ v.1-4 너희 중 장로(교회 직분보다 그냥 연장자)들에게 권하노니

  • v.2,3 너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되
  • 부득이함으로 하지 말고 오직 하나님의 뜻을 좇아 자원함으로 하며
  • 더러운 이를 위하여 하지 말고 오직 즐거운 뜻으로 하며
  • 맡기운 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 오직 양 무리의 본이 되라
  • > v.4 그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 면류관을 얻으리라

• ■ v.5-6 젊은 자들아

  • 장로들에게 순복하고
  • 다 서로 겸손으로 허리를 동이라
  • 하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라
  • > 그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라

4️⃣ 편지를 마치면서 베드로의 간절한 부탁은 무엇이며(5:7-14) 하나님께서 궁극적으로 거룩한 나그네들을 어떻게 변화시켜 주십니까(10)?

7 너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라 8 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 9 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라 10 모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠깐 고난을 당한 너희를 친히 온전하게 하시며 굳건하게 하시며 강하게 하시며 터를 견고하게 하시리라 11 권능이 세세무궁하도록 그에게 있을지어다 아멘

문안과 축복(♬ 187, 483)

12 내가 신실한 형제로 아는 실루아노로 말미암아 너희에게 간단히 써서 권하고 이것이 하나님의 참된 은혜임을 증언하노니 너희는 이 은혜에 굳게 서라 13 택하심을 함께 받은 바벨론에 있는 교회가 너희에게 문안하고 내 아들 마가도 그리하느니라 14 너희는 사랑의 입맞춤으로 서로 문안하라 ○그리스도 안에 있는 너희 모든 이에게 평강이 있을지어다

7 casting all your anxieties on him, because he cares for you. 8 Be sober-minded; be watchful. Your adversary the devil prowls around like a roaring lion, seeking someone to devour. 9 Resist him, firm in your faith, knowing that the same kinds of suffering are being experienced by your brotherhood throughout the world. 10 And after you have suffered a little while, the God of all grace, who has called you to his eternal glory in Christ, will himself restore, confirm, strengthen, and establish you. 11 To him be the dominion forever and ever. Amen.

문안과 축복(♬ 187, 483)

12 By Silvanus, a faithful brother as I regard him, I have written briefly to you, exhorting and declaring that this is the true grace of God. Stand firm in it. 13 She who is at Babylon, who is likewise chosen, sends you greetings, and so does Mark, my son. 14 Greet one another with the kiss of love. Peace to all of you who are in Christ.

• ■ v.7 너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라

  • v.8,9 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 믿음을 굳게 하여 저를 대적하라
  • v.12 이 은혜에 굳게 서라
  • v.14 사랑의 입맞춤으로 피차 문안하라

• ■ v.10 모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠간 고난을 받은 너희를 친히 온전케 하시며 굳게 하시며 강하게 하시며 터를 견고케 하시리라

주석 참고자료

▶ 모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이 - 베드로는 본절에서 모든 권면을 마치고 위로의 힘을 얻을 근거로 하나님께서 그리스도인에게 행하시는 일에 대해 언급한다. ‘모든 은혜의 하나님’이란 표현은 고난 받는 그리스도인들에게 큰 소망의 위로가 되는 것으로 그리스도인들이 당하는 모든 고난 중에서도 하나님께서 특별한 도우심으로 은혜를 베푸심을 암시한다. 이러한 하나님의 은혜는 먼저 ‘그리스도 안으로’ 그리스도인들을 부르시는 사역에서 시작된다. 그 부르심의 목적은 영원한 영광 즉 궁극적인 구원을 소유하게 하는 것이다. 한편 ‘그리스도 안에서’의 헬라어 ‘엔 크리스토’는 바울이 잘 쓰는 표현으로 하나님께서 구속 사역을 위해 그리스도인들을 부르시는 것이 그리스도에 의해서 성취되었음을 시사한다.

▶ 잠간 고난을 받은 너희를 - ‘잠깐 고난’은 장차 온전한 구원의 완성을 의미하는 ‘영원한 영광’과 대조를 이룬다. 이 세상에서 잠시 동안 겪는 고난은 그것을 참고 견디어 소유하게 되는 영원한 영광과 족히 비교할 수 없는 것이다. 베드로는 본절에서 4개의 동사를 나열하여 하나님의 영광을 확증하고 있다. 이러한 하나님의 도우심은 결코 우연히 이루어지는 것이 아니고 하나님의 확실한 개입에 의하여 이루어 지는 것이다(Selwyn, RV).

▶ 온전케 하시며 - 이것은 ‘완전케하다’를 뜻하는 것으로 본문에서는 박해를 받은 그리스도인들을 온전한 모습으로 회복시켜 주시는 것을 시사한다(고전 1:10; 고후 13:11).

▶ 굳게 하시며(스테릭세이) - 이는 ‘어떤 박해 속에서도 흔들리지 않도록 견고하게 하는 것’(살후 2:17)을 나타낸다.

▶ 강하게 하시며(스데노세이) - 이는 자율적으로 봉사하도록 무장시킨다는 의미로서(Masterman) ‘굳게 하다’의 동사와 뚜렷한 구별을 할 수 없는 동사이다.

▶ 견고케 하시리라(데멜리오세이) - 이는 확고한 신앙의 터전 위에서 요동치 않도록 하는 것을 나타낸다(Bengel).